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鑼鼓聲中的地方記憶 《三多有我在》第四集走進戲獅甲文化

專欄 作者: 曾志豪 瀏覽: 583
鑼鼓聲中的地方記憶 《三多有我在》第四集走進戲獅甲文化

《三多有我在》第五集希望從一項看似熟悉的元宵習俗出發/圖 成功電台

南部最大聲/記者   曾志豪報導


元宵節除了賞燈、吃湯圓,還有一項流傳多年的地方民俗——元宵乞龜。高雄意誠堂關帝廟的乞龜活動約起源於1958年,從早期的鳳片龜、米糕龜、麵龜,到後來發展出大型龜王,逐漸成為意誠堂重要的傳統活動。

 

《三多有我在》第五集邀請高雄市意誠堂關帝廟主任委員洪榮豐,從意誠堂的歷史與地方發展談起,帶大家認識元宵乞龜背後的民俗意義,以及這項活動如何在多年累積下,成為居民共同的生活記憶。

 

「龜」在傳統民俗中象徵祥和與長壽,也有「龜」與「歸」諧音、代表返回的意涵。意誠堂的乞龜活動,從早期較為簡單的食品龜,逐步發展出不同造型與形式,也讓傳統民俗隨著時代變化,產生新的面貌。

 

元宵乞龜之所以能延續至今,除了廟方持續辦理,也和信眾多年累積的參與有關。有人從小跟著家人來乞龜,長大後再帶著自己的孩子回來;有人每年乞龜、隔年還龜,讓一項節慶活動逐漸成為家庭與地方共同的年度記憶。

 

除了傳統如何保留下來,節目也討論意誠堂如何面對不同世代的參與方式。哪些傳統儀式必須留下?哪些活動形式可以隨著時代調整?當年輕人對傳統民俗越來越陌生,又該如何讓下一代願意走進廟埕、認識這些從地方生活累積而來的文化?

 

意誠堂近年的乞龜活動,也持續加入新的形式,乞龜活動除了祈福,也結合大型龜王、踩街及慈善等內容,並將活動中的白米等物資提供給弱勢家庭及相關社福單位,讓傳統信仰不只是停留在祭祀本身,也延伸到地方公益。

 

《三多有我在》第五集希望從一項看似熟悉的元宵習俗出發,回頭看看地方文化是怎麼被一代一代的人記住、參與,再傳下去。對意誠堂而言,乞龜不只是每年一次的元宵活動,也承載著居民與家庭共同走過的生活經驗;而對地方來說,這些看似平常的民俗,也正是文化記憶能夠繼續留下來的重要方式。

 

《三多有我在》每週六上午8點至8點40分於成功電台AM936播出,節目播出後也可至成功電台官網「隨選隨聽」專區收聽。歡迎跟著節目的腳步,從地方人物與文化故事,認識三多商圈及周邊街區的不同面貌。

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